![\"patronka_2\"](\"http:\/\/www.mbnp.archidiecezja.wroc.pl\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/patronka_2-240x300.jpg\")
<\/a><\/p>\n2. ZNACZENIE IKONY MATKI BO\u017bEJ NIEUSTAJ\u0104CEJ POMOCY<\/h4>\n
Obraz Matki Bo\u017cej Nieustaj\u0105cej Pomocy jest ikon\u0105. Oznacza to, \u017ce Osoby na niej przedstawione s\u0105 obecne w spos\u00f3b duchowy, s\u0105 uobecnione za pomoc\u0105 obrazu (ikona uobecnia to, co przedstawia). Z zachowaniem odpowiednich proporcji w stosunku do sakrament\u00f3w okre\u015blonych w katechizmie, ikon\u0119 r\u00f3wnie\u017c mo\u017cna nazwa\u0107 sakramentem (przedmiotem teofanicznym, uobecniaj\u0105cym) \u2013 widzialnym znakiem nadprzyrodzonej Bo\u017cej obecno\u015bci, Boga niewidzialnego. Takim sakramentem nazywa si\u0119 tak\u017ce Pismo \u015awi\u0119te, a czasem wsp\u00f3lnot\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. Ikona jest wi\u0119c czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c obrazem i elementem dekoracji o\u0142tarza lub innego \u015bwi\u0119tego miejsca \u2013 poprzez swoje pi\u0119kno wskazuje na inn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, ponadmaterialn\u0105, mistyczn\u0105. Czytanie ikony ma zaspokoi\u0107 nasz\u0105 t\u0119sknot\u0119 za rzeczywisto\u015bci\u0105 Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego, kt\u00f3rej oczekujemy, ma rozbudzi\u0107 nasz\u0105 wiar\u0119, rozpali\u0107 mi\u0142o\u015b\u0107 i obudzi\u0107 nadziej\u0119, a tak\u017ce doprowadzi\u0107 do wewn\u0119trznej przemiany i oczy\u015bci\u0107. Adoracja ikony Matki Bo\u017cej Nieustaj\u0105cej Pomocy ma nas uzdolni\u0107 do mi\u0142o\u015bci bli\u017anich i do stawania si\u0119 dla nich wsparciem, nieustaj\u0105c\u0105 pomoc\u0105.
\nIkony nie wskazuj\u0105 nigdy na Boga Ojca ani Ducha \u015awi\u0119tego (jedyn\u0105 mo\u017cliwo\u015bci\u0105 jest ukazanie ikony Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej tak, jak zosta\u0142o to uczynione na ikonie A. Rublowa.), ale zawsze na Chrystusa, kt\u00f3ry jest obrazem (ikon\u0105) Boga niewidzialnego (por. Kol 1,15). Ikona Matki Bo\u017cej Nieustaj\u0105cej Pomocy w pewien spos\u00f3b odwo\u0142uje si\u0119 jednak do relacji pomi\u0119dzy Synem Bo\u017cym, Bogiem Ojcem, a przede wszystkim \u2013 za pomoc\u0105 jednoznacznego gestu Maryi \u2013 wskazuje na Chrystusa, jako centraln\u0105 posta\u0107 ikony.
\nAutor ikony nie jest tylko malarzem \u2013 tworzy bowiem ikon\u0119 na podstawie specjalnych zasad, kt\u00f3re powstawa\u0142y w ko\u015bciele wschodnim, nawet w formie specjalnych podr\u0119cznik\u00f3w o pisaniu ikon. Takim podr\u0119cznikiem (podlinnik lub z greki \u2013 hermeneia) by\u0142o np. dzie\u0142o Dionizego z Furny, spisane w XVIII w. na g\u00f3rze Atos. Pisanie ikony wymaga\u0142o od jej autora napisania najpierw ikony w sobie samym, w swoim wn\u0119trzu. Musia\u0142 on przygotowywa\u0107 si\u0119 do stworzenia ikony przez praktyki ascetyczne, post, a tak\u017ce modlitw\u0119. Autorzy ikon zwykle nie s\u0105 znani z imienia i nazwiska, nie podpisuj\u0105 si\u0119 na swoich ikonach, aby zwraca\u0107 uwag\u0119 wy\u0142\u0105cznie na osoby na niej przedstawione, a nie na siebie. Pokora autora ikony ma nawi\u0105zywa\u0107 do s\u0142\u00f3w \u015bw. Jana Chrzciciela: potrzeba, by On wzrasta\u0142,\u00a0\u00a0 a ja si\u0119 umniejsza\u0142 (J 3,30). Ikona nie musi prowadzi\u0107 do zachwyt\u00f3w\u00a0\u00a0 i prze\u017cy\u0107 estetycznych, cho\u0107 coraz cz\u0119\u015bciej upi\u0119ksza si\u0119 ikony, z\u0142oci, koronuje (zw\u0142aszcza ikony maryjne), dekoruje drogimi kamieniami. Prostota i pi\u0119kno ikony (orygina\u0142 ikony w Rzymie jest ustawiony jedyne za szklan\u0105 szyb\u0105, bez ozd\u00f3b i upi\u0119ksze\u0144) tkwi jednak w tym, co, a raczej kogo uobecnia, a nie w tym, jaki jest jej wygl\u0105d zewn\u0119trzny. Dlatego nie nale\u017cy jej podziwia\u0107 ze wzgl\u0119du na walory artystyczne, ale ka\u017cde czytanie ikony poprzedzi\u0107 ascez\u0105, postem, modlitw\u0105, prosi\u0107 o \u0142ask\u0119 bo\u017c\u0105, o dary Ducha \u015awi\u0119tego, o zrozumienie, wra\u017cliwo\u015b\u0107,\u00a0 umiej\u0119tno\u015b\u0107 kontemplacji i odczytania tego, co jest zakryte symbolami i znakami.
\nIkona jest zawsze naznaczona wieloma znaczeniami symbolicznymi. S\u0105 one zwykle oparte na objawieniu \u2013 Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym lub Tradycji Ko\u015bcio\u0142a. Dlatego te\u017c, cho\u0107 mo\u017cna by zastanawia\u0107 si\u0119 nad niekonsekwencjami autora ikony i jej wadami (np. Chrystus jest przedstawiony jako ma\u0142e dziecko, ale rysy twarzy ma ch\u0142opi\u0119ce; anio\u0142owie s\u0105 nienaturalnie ma\u0142ymi postaciami; ma\u0142o interesuj\u0105cych szczeg\u00f3\u0142\u00f3w, schematyczno\u015b\u0107, sztywno\u015b\u0107, skromno\u015b\u0107 i prostota), to niekt\u00f3re z nich wynikaj\u0105 z zasad pisania ikon, a niekt\u00f3re s\u0105 mniej istotne \u2013 ikona ma by\u0107 raczej obrazem, oknem otwartym na inny \u015bwiat, inn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, nie musi realistycznie odtwarza\u0107 naszej rzeczywisto\u015bci z zachowaniem wszystkich detali. Ikona ma wznosi\u0107 nas do rzeczywisto\u015bci pozamaterialnej, do Chrystusa, kt\u00f3ry przebywa w chwale w Kr\u00f3lestwie Boga Ojca. Postacie przedstawione na ikonie s\u0105 przeb\u00f3stwione, wype\u0142nione bo\u017cym \u015bwiat\u0142em i Jego chwa\u0142\u0105, s\u0105 inne ni\u017c my, \u017cyj\u0105cy jeszcze na tym \u015bwiecie.
\nIkona Matki Bo\u017cej Nieustaj\u0105cej Pomocy przedstawia 4 postacie: Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 z Dzieci\u0105tkiem na r\u0119kach oraz Archanio\u0142\u00f3w po prawej (Archanio\u0142 Gabriel) i po lewej stronie (Archanio\u0142 Micha\u0142), kt\u00f3rzy trzymaj\u0105 w r\u0119kach narz\u0119dzia M\u0119ki Pa\u0144skiej. Nad ka\u017cd\u0105 z postaci napisane s\u0105 greckie litery oznaczaj\u0105ce jej imi\u0119, st\u0105d mamy pewno\u015b\u0107, kogo dok\u0142adnie przedstawia ikona.
\nMARYJA \u2013 NIEUSTAJ\u0104CA POMOC I WZROK MATKI<\/strong>
\nMaryja, kt\u00f3rej inicja\u0142y odczytujemy jako \u201eMaria, Matka Boga\u201d, jest ubrana w czerwon\u0105 tunik\u0119 i ciemnoniebieski (precyzyjniej: jest to kolor ultramaryny) p\u0142aszcz wyko\u0144czony od spodu kolorem zielonym, a jej g\u0142ow\u0119 okrywa welon. Kolory jej szat to barwy kr\u00f3lewskie, w czasie powstawania ikony mog\u0142a je nosi\u0107 wy\u0142\u0105cznie cesarzowa. Czerwona tunika jest znakiem dziewictwa Niepokalanej \u2013 w okresie, w kt\u00f3rym powsta\u0142a ikona, tak\u0105 tunik\u0119 nosi\u0142y w\u0142a\u015bnie dziewice. Maryja siedzi frontem, twarz\u0105 do nas (oznacza to \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 \u2013 osoby, kt\u00f3re nie s\u0105 \u015bwi\u0119te albo ich \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 nie jest znana, s\u0105 na ikonach przedstawione bokiem, z profilu). Jej twarz ma kolor ziemi, poniewa\u017c jest c\u00f3rk\u0105 Adama (adamah w j\u0119zyku hebrajskim oznacza ziemi\u0119), ojca rodzaju ludzkiego. Ma nienaturalnie wyd\u0142u\u017cony nos \u2013 jest to oznaka przeb\u00f3stwienia cia\u0142a ludzkiego i szlachetno\u015bci \u2013 Maryja nie jest ju\u017c kuszona przez \u201ezapachy\u201d tego \u015bwiata, ale uczestniczy w \u017cyciu Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. W\u0105skie usta to znak, \u017ce przeb\u00f3stwione cia\u0142o nie potrzebuje pokarmu, a tak\u017ce znak ciszy, pokory i czysto\u015bci. Maryja ma r\u00f3wnie\u017c ledwo widoczne uszy, schowane pod czepkiem, poniewa\u017c jest teraz ws\u0142uchana w wol\u0119 bo\u017c\u0105, a nie w d\u017awi\u0119ki i ha\u0142asy tego \u015bwiata.
\nNa welonie umieszczony zosta\u0142 krzy\u017c promienisty podobny do gwiazdy i gwiazda z o\u015bmioma promieniami, kt\u00f3re s\u0105 symbolami macierzy\u0144stwa Matki Jezusa. Niewykluczone, \u017ce mog\u0142y one zosta\u0107 domalowane do ikony ju\u017c po jej powstaniu. Ich znaczenie mo\u017cna odczyta\u0107 w odniesieniu do Maryi jako Gwiazdy (w niekt\u00f3rych modlitwach odnosi si\u0119 do niej wezwanie \u2013 \u201eGwiazdo zaranna, kt\u00f3rej wyczekuj\u0105 \u017ceglarze\u201d; drugie znaczenie odnosi si\u0119 do Maryi, kt\u00f3ra prowadzi do Chrystusa jak gwiazda betlejemska \u2013 por. Mt 2,12).
\nMatka Bo\u017ca jest jakby lekko pochylona w stron\u0119 Dzieci\u0105tka, ale Jej wzrok jest skierowany ku wpatruj\u0105cemu si\u0119 w ikon\u0119. Nie spogl\u0105da ani na Chrystusa, ani na anio\u0142\u00f3w, ani w \u017cadne inne miejsce. Wydaje si\u0119 jakby przemawia\u0142a do patrz\u0105cych na ikon\u0119 oraz wskazywa\u0142a im praw\u0105 r\u0119k\u0105 na Swojego Syna (jest to tak zwany obraz 'wskazuj\u0105cy drog\u0119’ \u2013 Hodegetria; drog\u0105 za\u015b jest sam Jezus \u2013 por. J 14,1-7). Wskazywanie Chrystusa to znak prawdziwej m\u0105dro\u015bci Maryi. Jednym z jej wezwa\u0144 jest w\u0142a\u015bnie \u201eStolica M\u0105dro\u015bci\u201d \u2013 na zatytu\u0142owanych tym wezwaniem ikonach pokazuje ona Chrystusa, podnosi go na r\u0119kach przed sob\u0105, aby pokaza\u0107 Go ca\u0142emu \u015bwiatu. W tym ge\u015bcie Maryja jest nie tylko drogowskazem, wskazuj\u0105cym w pierwszej kolejno\u015bci nie na siebie, ale na Chrystusa, ale jest te\u017c prawdziw\u0105, archetypiczn\u0105 matk\u0105, kt\u00f3ra stawia na pierwszym miejscu swoje dziecko i jego potrzeby. W ikonie zwraca uwag\u0119 w\u0142a\u015bnie ten ludzki, jak\u017ce prosty gest przytulenia dziecka przez matk\u0119, wzi\u0119cia jego r\u0105czek w swoje r\u0119ce (jest to geometryczny \u015brodek ikony), okazania mu czu\u0142o\u015bci i poczucia bezpiecze\u0144stwa. Wbrew temu, \u017ce ikona przedstawia rzeczywisto\u015b\u0107 pozaziemsk\u0105, jest to tak\u017ce obraz ziemski, bardzo ludzki.
\nNa tej ikonie, co opisz\u0119 jeszcze poni\u017cej, bardzo istotna jest gra spojrze\u0144. Pierwsze wra\u017cenie jest takie \u2013 Maryja wskazuje Chrystusa, ale nie patrzy na niego, lecz na modl\u0105cych si\u0119 przed jej wizerunkiem, jakby zach\u0119caj\u0105c, aby w chwili trwogi uciekli si\u0119 w jej ramiona tak samo, jak to zrobi\u0142 Chrystus (dlatego w\u0142a\u015bnie nazywamy j\u0105 Po\u015bredniczk\u0105 \u0141ask, mediatork\u0105, pomocnic\u0105). Spojrzenie Maryi jest w pewnym sensie pora\u017caj\u0105ce (z tego powodu nazywano j\u0105 kiedy\u015b Matk\u0105 Bolesn\u0105, a w niekt\u00f3rych parafiach maluje si\u0119 ikony na nowo, rozja\u015bniaj\u0105c oblicze Maryi, dodaj\u0105c jej wi\u0119cej u\u015bmiechu i rado\u015bci, chc\u0105c jakby uciec od powagi i spokoju bij\u0105cego z jej oblicza) \u2013 pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci, opanowania, czu\u0142o\u015bci, dobroci, delikatno\u015bci, wra\u017cliwo\u015bci, cierpliwo\u015bci i pokoju; sprawia, \u017ce nie mo\u017cna od niej oderwa\u0107 wzroku. Jest to znak mi\u0142o\u015bci do Chrystusa, ale tak\u017ce do ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a, do ka\u017cdego z nas. Maryja w tym spojrzeniu jest ca\u0142kowicie gotowa do pomocy, bardzo zdecydowana, jakby nic nie mog\u0142o stan\u0105\u0107 na przeszkodzie jej mi\u0142o\u015bci do nas. Jej spojrzenie, cho\u0107 nieme, zdaje si\u0119 wyra\u017ca\u0107 ch\u0119\u0107 powiedzenia czego\u015b istotnego temu, kto modli si\u0119 przed ikon\u0105. Mo\u017cna zaobserwowa\u0107, \u017ce Maryja nie patrzy wprost na adoruj\u0105cego ikon\u0119, ale dalej, w g\u0142\u0119bi\u0119 tej osoby. W Nowennie modlimy si\u0119 takimi s\u0142owami: \u201e(…) z tak\u0105 czu\u0142o\u015bci\u0105 z tego cudownego obrazu na nas spogl\u0105dasz (…)\u201d.
\nMaryja na ikonie jest smutna, by\u0107 mo\u017ce w my\u015blach kontempluje m\u0119k\u0119 Swojego Syna zapowiedzian\u0105 jej przez proroka Symeona (por. \u0141k 2, 25-35); z pewno\u015bci\u0105 nie jest to jednak rozpacz, a raczej czu\u0142o\u015b\u0107\u00a0\u00a0 i mi\u0142o\u015b\u0107 wobec nas, modl\u0105cych si\u0119 i wobec Syna. Modlimy si\u0119 w Nowennie do Matki Bo\u017cej Nieustaj\u0105cej Pomocy: \u201eTy\u015b patrzy\u0142a, o Matko, na rany Odkupiciela i na krew Jego wylan\u0105 na krzy\u017cu dla naszego zbawienia\u201d.<\/p>\nARCHANIO\u0141OWIE \u2013 ADORACJA I ZWYCI\u0118STWO<\/strong>
\nArchanio\u0142owie przedstawieni na ikonie s\u0105 ubrani w zielony i czerwony p\u0142aszcz. Ziele\u0144 oznacza w ikonografii \u017cyzno\u015b\u0107, wydawanie owoc\u00f3w, m\u0142odo\u015b\u0107, witalno\u015b\u0107. Czerwie\u0144 natomiast oznacza \u017cycie, krew, si\u0142\u0119 i pi\u0119kno. Oba kolory oznaczaj\u0105 te\u017c m\u0119cze\u0144stwo, kt\u00f3re jest si\u0142\u0105 \u017cywi\u0105c\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 przez krew wylan\u0105 w obronie wiary. Wskazuje to na jeden z temat\u00f3w przedstawionych na ikonie \u2013 jest ni\u0105 m\u0119ka Chrystusa, kt\u00f3rej narz\u0119dzia pokazuj\u0105 Zbawicielowi Archanio\u0142owie. Gabriel niesie krzy\u017c i cztery gwo\u017adzie (por. J 19,17-20), Micha\u0142 \u2013 naczynie nape\u0142nione \u017c\u00f3\u0142ci\u0105, g\u0105bk\u0119 pe\u0142n\u0105 octu, trzcin\u0119 i w\u0142\u00f3czni\u0119 (por. J 19, 28-37; Mk 15,19 lub Mk 27,46-48).
\nMog\u0142oby si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce to Archanio\u0142owie przestraszyli Chrystusa niesionymi przez siebie narz\u0119dziami m\u0119ki. Kiedy jednak dok\u0142adniej popatrzymy na spos\u00f3b, w jaki nios\u0105 oni te narz\u0119dzia, zauwa\u017cymy, \u017ce trzymaj\u0105 je jak trofea, jak znaki zwyci\u0119stwa \u2013 podnosz\u0105 je wysoko, ponad g\u0142owami, prezentuj\u0105c je z dum\u0105 wszystkim wok\u00f3\u0142. S\u0105 jakby gwardi\u0105 Maryi i Jezusa, pe\u0142ni\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119 przy kr\u00f3lowej i jej dziecku. Maj\u0105 r\u00f3wnie\u017c welony na swoich r\u0119kach, podobnie jak kap\u0142an nios\u0105cy w procesji Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament. Gabriel i Micha\u0142 oddaj\u0105 w ten spos\u00f3b cze\u015b\u0107 M\u0119ce Chrystusa, ale nie tylko \u2013 prowadz\u0105 procesj\u0119 Chrystusa Zmartwychwsta\u0142ego, zwyci\u0119skiego. Na ikonach Chrystus Zmartwychwsta\u0142y jest przedstawiany w podobny spos\u00f3b \u2013 trzyma w r\u0119ku krzy\u017c jako or\u0119\u017c i znak zwyci\u0119stwa.
\nWy\u017cej opisa\u0142em ju\u017c spojrzenie Maryi; r\u00f3wnie\u017c spojrzenia anielskie maj\u0105 w sobie co\u015b nietypowego. S\u0105 to spojrzenia pe\u0142ne g\u0142\u0119bi i pokory. W ten spos\u00f3b patrzy osoba adoruj\u0105ca, uwielbiaj\u0105ca Chrystusa Zmartwychwsta\u0142ego. Anio\u0142owie s\u0105 istotami nieustannie wpatrzonymi w Bo\u017ce Oblicze, oczekuj\u0105cymi jego woli i wype\u0142niaj\u0105cymi j\u0105 z rado\u015bci\u0105 i oddaniem.<\/p>\nCHRYSTUS ZMARTWYCHWSTA\u0141Y \u2013 B\u00d3G I CZ\u0141OWIEK<\/strong>
\nG\u0142owa Jezusa jest otoczona nimbem, w kt\u00f3ry wpisany jest krzy\u017c. Chrystus jest ubrany w kr\u00f3lewskie (cesarskie) i boskie szaty (z\u0142oto i ziele\u0144 oraz pomara\u0144czowo \u2013 czerwony pas wskazuj\u0105 tak\u017ce na obecno\u015b\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego \u2013 ognia \u2013 w \u017cyciu Jezusa). Zmieszanie dw\u00f3ch kolor\u00f3w (z\u0142oto \u2013 kolor boski, ziele\u0144 \u2013 kolor ziemski) wskazuje jednoznacznie na podw\u00f3jn\u0105 istot\u0119, kt\u00f3r\u0105 \u0142\u0105czy w sobie Chrystus \u2013 jest On prawdziwie Bogiem i prawdziwie cz\u0142owiekiem, jak m\u00f3wi Sob\u00f3r Chalcedo\u0144ski w 451 roku: jeden i ten sam Chrystus Pan, Syn Jednorodzony, ma by\u0107 uznany w dw\u00f3ch naturach bez pomieszania, bez zmiany, bez podzia\u0142u i bez roz\u0142\u0105czenia. Nigdy nie zosta\u0142a usuni\u0119ta r\u00f3\u017cnica natur przez ich zjednoczenie, lecz w\u0142a\u015bciwo\u015bci ka\u017cdej z nich s\u0105 zachowane i zjednoczone w jednej osobie i jednej hipostazie.
\nZauwa\u017calny jest r\u00f3wnie\u017c spadaj\u0105cy sanda\u0142 z nogi Chrystusa \u2013 znak Jego cz\u0142owiecze\u0144stwa, zwyczajno\u015bci, prostoty. Chrystus gubi go w akcie gwa\u0142townej ucieczki (Maryj\u0119 wzywamy w modlitwach: \u201eUcieczko nasza\u201d), najprawdopodobniej przestraszony wizj\u0105 m\u0119ki przedstawion\u0105 Mu przez Archanio\u0142\u00f3w, ucieka si\u0119 w ramiona troskliwej i kochaj\u0105cej Matki. Jest to element trwogi, jakiej Chrystus do\u015bwiadczy jeszcze wielokrotnie, a najmocniej w Ogr\u00f3jcu, kiedy zalany krwawym potem b\u0119dzie modli\u0142 si\u0119 w samotno\u015bci przed swoj\u0105 m\u0119k\u0105 (por. Mk 14, 32-42). Spadaj\u0105cy sanda\u0142 mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c odczyta\u0107 jako realizacj\u0119 zapowiedzi (Rdz 1,15) przyj\u015bcia potomka niewiasty, kt\u00f3rego pi\u0119ta zmia\u017cd\u017cy g\u0142ow\u0119 szatana-kusiciela i w ten spos\u00f3b wyzwoli ludzi przez grzech podleg\u0142ych szatanowi. Niekiedy rozumie si\u0119 go jako znak Nowego Przymierza w Chrystusie \u2013 na Bliskim Wschodzie zawiera\u0142o si\u0119 umow\u0119 przez wymian\u0119 sanda\u0142\u00f3w z prawej nogi. Rzemie\u0144 trzymaj\u0105cy spadaj\u0105cy sanda\u0142 mo\u017cna odczyta\u0107 jako mi\u0142osierdzie podtrzymuj\u0105ce grzesznik\u00f3w przy Chrystusie.
\nChrystus jest r\u00f3wnocze\u015bnie zwyci\u0119zc\u0105, zmartwychwsta\u0142ym Zbawicielem \u2013 wskazuje na to nie tylko z\u0142ote t\u0142o ikony (znak zwyci\u0119stwa i zmartwychwstania oraz wiecznego kr\u00f3lowania Chrystusa i przebywania w Kr\u00f3lestwie Bo\u017cym), ale te\u017c spos\u00f3b, w jaki Archanio\u0142owie trzymaj\u0105 narz\u0119dzia M\u0119ki Pa\u0144skiej, kt\u00f3ry opisa\u0142em wy\u017cej. Ikona Matki Bo\u017cej Nieustaj\u0105cej Pomocy jest skonstruowana w\u0142a\u015bnie na zasadzie sprzeczno\u015bci i kontrastu: m\u0119ki i zwyci\u0119stwa \u017cycia nad \u015bmierci\u0105, czu\u0142ej mi\u0142o\u015bci i trwogi konania, bosko\u015bci i cz\u0142owiecze\u0144stwa.
\nOstatnim elementem gry spojrze\u0144, jaka jest zawarta na ikonie, jest spojrzenie Chrystusa. Wbrew niekt\u00f3rym sugestiom, nie jest to spojrzenie na z\u0142ego ducha ani na Judasza. Nie jest to r\u00f3wnie\u017c spojrzenie bezpo\u015brednio na anio\u0142\u00f3w i na przyniesione przez nich narz\u0119dzia m\u0119ki, cho\u0107 takie mo\u017ce by\u0107 pierwsze wra\u017cenie patrz\u0105cego na ikon\u0119. Chrystus patrzy\u00a0 gdzie\u015b w dal, z boku ikony, poza ikon\u0119. My\u015bl\u0119, \u017ce spogl\u0105da z mi\u0142o\u015bci\u0105 na Swojego Ojca, ofiarowuje mu sw\u00f3j strach i niepok\u00f3j, ale tak\u017ce swoje zwyci\u0119stwo. W tym miejscu spotykaj\u0105 si\u0119 spojrzenia dw\u00f3ch mi\u0142uj\u0105cych si\u0119 os\u00f3b \u2013 Syna, kt\u00f3ry chce wype\u0142ni\u0107 wol\u0119 Ojca i Ojca, kt\u00f3ry chce zbawi\u0107 ca\u0142y \u015bwiat. Ojciec posy\u0142a do Syna po\u015brednik\u00f3w (anio\u0142\u00f3w), a Syn przyjmuje na siebie m\u0119k\u0119 i \u015bmier\u0107, aby wype\u0142ni\u0107 wol\u0119 Ojca (por. J 4,34; 6,38) i przez swoje zmartwychwstanie spe\u0142ni\u0107 zbawczy zamys\u0142 Boga Ojca.<\/p>\n3. NOWENNA DO MATKI BO\u017bEJ NIEUSTAJ\u0104CEJ POMOCY<\/h4>\n
Nowenna powsta\u0142a w St. Louis w 1922 roku, w ko\u015bciele ojc\u00f3w Redemptoryst\u00f3w i tam zosta\u0142a po raz pierwszy odprawiona. Odprawiana by\u0142a nie tylko w pierwsz\u0105 niedziel\u0119 miesi\u0105ca, ale tak\u017ce we wtorki, gromadz\u0105c rzesze wiernych. By\u0142a bardzo popularna w 1. po\u0142owie XX wieku, przybiera\u0142a cz\u0119sto form\u0119 modlitwy nieustannej (odprawianej 15 razy w ci\u0105gu dnia). W Polsce odprawiono j\u0105 po raz pierwszy w 1951 roku, w Gliwicach, w obecno\u015bci niemal 3000 wiernych. Aktualnie jest odprawiana w wielu polskich parafiach (najcz\u0119\u015bciej w \u015brody) w formie przyj\u0119tej przez Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II i zgodnie z Dyrektorium o pobo\u017cno\u015bci ludowej i liturgii z 2002 roku.
\nJest to modlitwa wielkiej pokory i ufno\u015bci. Zaczyna si\u0119 od szczerego wyznania: nie licz\u0119 na moje zas\u0142ugi ani na moje dobre uczynki, ale tylko na niesko\u0144czone zas\u0142ugi Pana Jezusa i na Twoj\u0105 niezr\u00f3wnan\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 macierzy\u0144sk\u0105.<\/p>\n
NOWENNA<\/h4>\n
Pie\u015b\u0144: O Maryjo, witam Ci\u0119, o Maryjo, kocham Ci\u0119,<\/em>
\n O Maryjo, pob\u0142ogos\u0142aw wszystkie dzieci swe<\/em>
\nModlitwa rzymska<\/strong>
\nO Matko Nieustaj\u0105cej Pomocy, z najwi\u0119ksz\u0105 ufno\u015bci\u0105 przychodz\u0119 dzisiaj\u00a0 przed Tw\u00f3j \u015bwi\u0119ty obraz,\u00a0 aby b\u0142aga\u0107 o pomoc Twoj\u0105.\u00a0 Nie licz\u0119 na moje zas\u0142ugi,\u00a0 ani na moje dobre uczynki, ale tylko na niesko\u0144czone zas\u0142ugi Pana Jezusa i na Twoj\u0105 niezr\u00f3wnan\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 macierzy\u0144sk\u0105. Ty\u015b patrzy\u0142a, o Matko, na rany Odkupiciela i na krew Jego wylan\u0105 na krzy\u017cu dla naszego zbawienia. Ten\u017ce Syn Tw\u00f3j umieraj\u0105c da\u0142 nam Ciebie za Matk\u0119. Czy\u017c wi\u0119c nie b\u0119dziesz dla nas, jak g\u0142osi Tw\u00f3j s\u0142odki tytu\u0142: Nieustaj\u0105c\u0105 Wspomo\u017cycielk\u0105? Ciebie wi\u0119c o Matko Nieustaj\u0105cej Pomocy, przez bolesn\u0105 m\u0119k\u0119 i \u015bmier\u0107 Twego Boskiego Syna, przez niewypowiedziane cierpienia Twego Boskiego Serca, o wsp\u00f3\u0142odkupicielko, prosz\u0119 najgor\u0119cej, aby\u015b wyprosi\u0142a mi\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 u Syna Twego t\u0119 \u0142ask\u0119, kt\u00f3rej tak bardzo pragn\u0119 i tak bardzo potrzebuj\u0119…<\/p>\n(chwila ciszy)<\/em><\/p>\nTy wiesz, o Matko Przeb\u0142ogos\u0142awiona, jak bardzo Jezus, Odkupiciel nasz, pragnie udziela\u0107 nam wszelkich owoc\u00f3w Odkupienia.\u00a0 Ty wiesz, \u017ce skarby te zosta\u0142y z\u0142o\u017cone w Twoje r\u0119ce, aby\u015b je nam rozdziela\u0142a. Wyjednaj mi przeto, o Naj\u0142askawsza Matko, u Serca Jezusowego t\u0119 \u0142ask\u0119, o kt\u00f3r\u0105 w tej nowennie pokornie prosz\u0119, a ja z rado\u015bci\u0105 wychwala\u0107 b\u0119d\u0119 Twoje mi\u0142osierdzie przez ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107. Amen.<\/p>\n
Pie\u015b\u0144 maryjna.<\/em>
\nWsp\u00f3lne pro\u015bby.<\/strong>
\nO Maryjo, Matko nieustaj\u0105cej Pomocy, kt\u00f3ra z tak\u0105 czu\u0142o\u015bci\u0105 z tego cudownego obrazu na nas spogl\u0105dasz, z dzieci\u0119c\u0105 ufno\u015bci\u0105 \u015bpieszymy do Twych st\u00f3p z naszymi wsp\u00f3lnymi pro\u015bbami i potrzebami. Racz spojrze\u0107 na nas \u0142askawie i wys\u0142ucha\u0107 naszych b\u0142aga\u0144, przyjd\u017a nam z pomoc\u0105 w wielorakich potrzebach naszych. B\u0142agamy Ci\u0119 o to najusilniej i najgor\u0119cej: Pomagaj nam nieustannie.<\/p>\nWielka Matko Boga,\u00a0 Pomagaj nam nieustannie
\nPo\u015bredniczko nasza u Boga,
\nSzafarko \u0142ask wszelkich,
\nMatko \u015bwi\u0119tej wytrwa\u0142o\u015bci,
\nTronie mi\u0142osierdzia Bo\u017cego,
\nPor\u0119ko naszego zbawienia,
\nPogromczyni mocy piekielnych,
\nUmocnienie s\u0142abych,
\nUcieczko uci\u015bnionych,
\nCudowna lekarko w chorobach,
\nRatunku gin\u0105cych grzesznik\u00f3w,
\nNadziejo zrozpaczonych,
\nPatronko misji \u015bwi\u0119tych,
\nWychowawczyni powo\u0142a\u0144 kap\u0142a\u0144skich,
\nMistrzyni \u017cycia duchowego,
\nStra\u017cniczko czysto\u015bci,
\nOpiekunko rodzin,
\nCzu\u0142a Matko sierot,
\nPani naszych los\u00f3w,
\nPrzewodniczko pewna do nieba,<\/p>\n
Wezwania dzi\u0119kczynne i b\u0142agania<\/strong>
\nO Maryjo, przyjmij nasze dzi\u0119kczynienia. Wo\u0142amy do ciebie:
\nDzi\u0119kujemy Ci, Matko Nieustaj\u0105cej Pomocy.<\/p>\nZa uzdrowionych z choroby,
\nZa pocieszonych w strapieniu,
\nZa ocala\u0142ych z rozpaczy,
\nZa podtrzymanych w zw\u0105tpieniu,
\nZa wyzwolonych z mocy grzechu,
\nZa wys\u0142uchanych w b\u0142aganiu,
\nZa lito\u015b\u0107 nam okazan\u0105,
\nZa Twoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 macierzy\u0144sk\u0105,
\nZa dobro\u0107 Tw\u0105 niezr\u00f3wnan\u0105,
\nZa wszystkie \u0142aski nam i innym wy\u015bwiadczone,
\nA teraz, o Maryjo, us\u0142ysz nasze wsp\u00f3lne b\u0142agania. Wo\u0142amy do Ciebie:
\nB\u0142agamy Ci\u0119 Matko Nieustaj\u0105cej Pomocy.<\/p>\n
Za strapionych , aby\u015b ich pocieszy\u0142a,
\nZa p\u0142acz\u0105cych, aby\u015b im \u0142zy otar\u0142a,
\nZa sieroty i opuszczonych, aby\u015b im Matk\u0105 by\u0142a,
\nZa biednych i potrzebuj\u0105cych, aby\u015b ich wspomaga\u0142a,
\nZa b\u0142\u0105dz\u0105cych, aby\u015b ich na drog\u0119 prawdy sprowadzi\u0142a,
\nZa kuszonych, aby\u015b ich z side\u0142 szata\u0144skich wybawi\u0142a,
\nZa upadaj\u0105cych, aby\u015b ich w dobrym podtrzyma\u0142a,
\nZa grzesznik\u00f3w, aby\u015b im \u017cal i \u0142ask\u0119 spowiedzi wyjedna\u0142a,
\nO wys\u0142uchanie wszystkich pr\u00f3\u015bb naszych.<\/p>\n
M\u00f3dlmy si\u0119:<\/strong> Panie Jezu Chryste, Ty da\u0142e\u015b nam swoj\u0105 Rodzicielk\u0119 Maryj\u0119 za Matk\u0119, kt\u00f3rej s\u0142awny obraz czcimy, jako Matk\u0119 gotow\u0105 nieustannie pomaga\u0107; \u2020 spraw, aby\u015bmy gorliwie wypraszaj\u0105c Jej macierzy\u0144sk\u0105 pomoc, * nieustannie doznawali owoc\u00f3w Twojego odkupienia. Kt\u00f3ry \u017cyjesz i kr\u00f3lujesz z Bogiem Ojcem w jedno\u015bci Duch \u015awi\u0119tego, * B\u00f3g przez wszystkie wieki wiek\u00f3w. Amen.<\/p>\n <\/p>\n
Autor artyku\u0142u: Edward Koziarzewski<\/p>\n
(Tekst artyku\u0142u zaczerpni\u0119ty z ksi\u0105\u017cki: 25-lecie Parafii Matki Bo\u017cej Nieustaj\u0105cej Pomoc<\/em>y, red. J. Inglot, E. Koziarzewski, W. Partyka, Wroc\u0142aw 2008)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"PATRONKA PARAFII Patronk\u0105 naszej parafii jest Maryja, kt\u00f3r\u0105 czcimy jako Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 Nieustaj\u0105cej Pomocy. Nowenna i godzinki do NMP Nieustaj\u0105cej Pomocy w naszej parafii odprawiane s\u0105 w ka\u017cd\u0105 \u015brod\u0119 …<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"parent":73,"menu_order":6,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.mbnp.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/105"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.mbnp.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.mbnp.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mbnp.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mbnp.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=105"}],"version-history":[{"count":17,"href":"http:\/\/www.mbnp.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/105\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1172,"href":"http:\/\/www.mbnp.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/105\/revisions\/1172"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mbnp.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/73"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.mbnp.archidiecezja.wroc.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"patronka_1\"](\"http:\/\/www.mbnp.archidiecezja.wroc.pl\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/patronka_1.jpg\")
<\/a>Patronk\u0105 naszej parafii jest Maryja, kt\u00f3r\u0105 czcimy jako Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 Nieustaj\u0105cej Pomocy.<\/strong><\/p>\n